«Терзают вопросы о толстых попах на мерсах, злых бабках у подсвечников и о свечах за ползарплаты?» — именно так начинает презентацию своего блога «Batushka ответит» священнослужитель Белорусской Православной Церкви 23-летний Александр Кухта.
Александр Кухта окончил физмат лицея БГУ и Минскую духовную семинарию, в которой получил степень бакалавра богословия. На днях поступил в магистратуру Минской духовной академии. Сейчас несет послушание в Синодальном миссионерском отделе Белорусской Православной Церкви в должности заместителя председателя отдела. Служит в поселке Михановичи под Минском штатным священником на приходе.
На покупку кроссовок благословение брать не нужно
— Родители догадывались о моем выборе, — рассказывает Александр. — Но искренне мечтали, что я передумаю и поступлю в БГУиР. Однако не препятствовали, потому что боялись меня поломать. В моей жизни никогда не было момента резкого переосмысления происходящего, жизненного переворота. Не было каких-либо «подсказок» свыше, не было явных «знаков». Просто я всегда знал, что буду священником.
— Каждый священник должен получить благословение на то или иное действо от высшего чина…
— Прямо на каждое действие благословение брать не нужно, — улыбается Александр. — К примеру, когда я иду в магазин за новыми кроссовками, благословение на это не беру. Что касается блога, то прежде чем снять первое видео, мы этот вопрос обсудили с моим начальником — главой миссионерского отдела, от которого получил разрешение и много хороших пожеланий. В первую очередь — не попасть между Сциллой и Харибдой миссионера. Одна крайность — стать своим в доску, стать бесплодным флюгером, который никому не нужен, а другая — это представление себя в качестве живого памятника своей церковности, который ничего не делает, чтобы понять человека.
— Зачем вам блог? Какова была основная цель его создания?
— Мне очень больно, что искренне любимое и родное христианство стало модно втаптывать в грязь и смешивать с отходами. В данном случае канал — это попытка диалога с молодыми людьми, поколением «Y», на понятном им языке. Поколение «Y» — это люди, которые родились в период с 1981 года (на постсоветском пространстве с 1986) до, примерно, 2000-го. Работа с «игреками», по-моему, крайне важна, потому что это поколение людей, которые в ближайшие десятилетия будут формировать отношение нашего общества ко многим сторонам жизни, в том числе и к Церкви.
— Как вы считаете, зачем ваш блог нужен людям?
— Надеюсь, он поможет ищущим определиться с важнейшими вопросами мировоззрения, а также покажет, что христианство не такая уж унылая штука, как принято о нем думать в молодежной среде.
— В видео вы появлялись в двух разных образах…
— Поначалу мы пытались ввести формат, где был бы показан диалог между мной-священником и мной-скептиком, но пока отказались от этой идеи. Темы выбираются на основе обсуждений и голосования «ВКонтакте». Люди предлагают, и мы понимаем, что это актуально: жизнь через смерть, вопрос о свободе, вопрос о деньгах и многое другое.
— Народ вступает в полемику под видео. И не всегда комментарии лестны. Сложно ли вам общаться с публикой?
— Есть тролли. Но с ними боремся методом затролливания в ответ. Если в общих чертах, наверное, я могу ответить тем же, правда, нужно держаться правила, что моя задача не показать свою альфовость перед оппонентом, но отнестись к нему с любовью и попытаться перенастроить его на серьезный лад.
— Как часто вы снимаете сюжеты и кто вам в этом помогает?
— Тут стоит сказать отдельное спасибо порталу sobor.by за то, что позволили мне пользоваться их студией, благодаря чему удалось поднять качество звука и картинки на новый уровень. Все начинается с написания сценария и проработки его на предмет доступности зрителю. С готовым сценарием я перемещаюсь на студию для съемки. Больше всего времени занимает процесс монтирования нового видео, потому что он требователен к ресурсам компьютера и внимательности человека. Всего процесс создания одного пятиминутного ролика занимает около пяти часов.
— Вы единственный священник-видеоблогер в Беларуси?�/strong>
— Что касается Беларуси, то, наверное, именно священников-видеоблогеров, ориентированных на молодежную аудиторию, больше нет. Что-то отдаленно похожее есть в России. Канал священника Александра Митрофанова в какой-то степени, можно сказать, перекликается с моим. Зато есть очень хорошие ЖЖ. Пример — блог священника Сергия Лепина, доктора теологии.
— И какой на ваш блог была первая реакция зрителей?
— Заинтересованно-положительная, хотя, иногда попадаются и исключения. К примеру, один парень очень серьезно уточнял, священник ли я?! Кто-то возмущается, что проповедь слышна за пределами стен храма. Кому-то категорически не нравится форма подачи материала… Я это все к тому, что священники, как фломастеры или таблетки, должны быть разные. Нельзя фломастером одного цвета нарисовать картину или одной таблеткой лечить все болезни. К каждому человеку нужен свой подход. Понятно, что мы не можем нравиться всем.
Это миф, что Церковь контролирует каждый шаг христианина
— Как другие священники отнеслись к тому, что вы делаете?
— Что касается непонимания, то такого замечено не было. Наоборот, везде, где речь заходила о канале, я встречал положительные отзывы. Сам проект подается как эксперимент Миссионерской лаборатории при Минской духовной академии по поиску новой формы проповеди среди современной молодежи.
— Какие самые частые вопросы задают вам ваши зрители?
— Самые актуальные вопросы среди целевой аудитории — это вопросы о месте христианства в современном мире и о повседневной жизни христианина. Самый странный вопрос мне был задан буквально пару дней назад. В нем человек спрашивал, как нужно относиться к «пакету Яровой» православным христианам.
— Вы работаете в храме. Узнает ли вас кто-то из прихожан, мол, это тот священник, который снимает сюжеты?
— Учитывая, что в Михановичах основные прихожане — пожилые женщины, не особо. Да, я вижу в подписчиках ребят из Михановичей, но говорить о каком-то кардинально новом отношении нельзя.
— А Церковь вообще разрешает долго «сидеть» в интернете?
— Это миф, что Церковь контролирует буквально каждый шаг христианина и постоянно что-то ему запрещает или разрешает. Максимум, что может сделать Церковь — это посоветовать, подсказать или порекомендовать, но не запретить. Свободу воли никто не отменял. Да, есть такое понятие, как догматы — общеобязательные для христиан и неоспоримые аксиомы веры, но, во-первых, их очень мало, а во-вторых, все они только про Бога и касаются нашей повседневной жизни очень опосредовано. Во всех остальных случаях я бы рекомендовал помнить о словах апостола Павла: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною». Помните о том, что у каждого из нас есть свобода выбора, но главное, чтобы она пошла на пользу человеку и не уводила в сторону греха или рабства какой-либо привычке, вещи или страсти.
